وابن كثير « 1 » ، وأبى عمر « 2 » ، وابن عامر « 3 » ، وعاصم « 4 » ، وحمزة « 5 » ، والكسائي « 6 » شروطا ثلاثة : الأول : أن يكون إسنادها إليهم صحيحا . ثانيهما : أن يكون وجهها مستقيما في العربية . ثالثها : أن يكون لفظها موافقا لخط المصحف الإمام متواترا . ومتى فقد واحد من هذه الشروط الثلاثة في القراءة حكم بأنها شاذة . وقال النووي في « التبيان » : يجوز قراءة القرآن بالسبع المجمع عليها ، ولا يجوز بغير السبع ولا بالزيادات الشاذة المنقولة عن القراء السبعة .

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن كثير بن عمرو بن عبد اللّه ابن هرمز ، أبو معبد الكناني الدّارى المكي ، توفى سنة 120 ه ( سير أعلام النبلاء 5 / 318 ) . ( 2 ) هو زبان بن العلاء بن عمار ، أبو عمر التميمي البصري ، ولد بمكة ونشأ بالبصرة ، ومات بالكوفة سنة 154 ه ( سير أعلام النبلاء 6 / 407 ، التاريخ الكبير 9 / 55 ، البداية والنهاية 10 / 113 ) . ( 3 ) هو عبد اللّه بن عامر بن يزيد ، أبو عمران اليحصبي ، الدمشقي ، توفى بدمشق سنة 118 ه ( سير أعلام النبلاء 5 / 292 ، ميزان الاعتدال 2 / 449 ، طبقات خليفة 235 ) . ( 4 ) هو عاصم بن أبي النجود الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، القارئ ، أبو بكر ، قرأ القرآن على أبى عبد الرحمن السلمى ، وزر بن حبيش وغيرهما ، وهو معدود في التابعين ، إليه انتهت الإمامة في القراءة بالكوفة ، توفى سنة 127 ه . وقيل : 128 ه ( التاريخ الكبير 6 / 487 ، ميزان الاعتدال 2 / 357 ، سير أعلام النبلاء 5 / 256 ) . ( 5 ) هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل ، أبو عمارة الكوفي ، أحد القراء السبعة ، كان إماما حجة ، حافظا للحديث ، بصيرا بالفرائض والعربية ، توفى سنة 156 ه ، ( طبقات ابن سعد 6 / 385 ، التاريخ الكبير 3 / 52 ، سير أعلام النبلاء 7 / 90 ، العبر 1 / 226 ) . ( 6 ) هو علي بن حمزة الكسائي ، أبو الحق الأسدي ، مولاهم الكوفي ، المقرئ ، النحوي ، توفى سنة 189 ه ( التاريخ الكبير 6 / 268 ، الجرح والتعديل 6 / 182 ، البداية والنهاية 11 / 201 ) .